Hace mucho tiempo en India, el Buda, resuelto a resolver el problema del sufrimiento humano, realizó la Ilustración mientras practicaba la meditación zen debajo de un árbol.

El Buda se dio cuenta intuitivamente de que incluso si poseemos todo lo que deseamos, todavía estamos insatisfechos. Esto se debe a que la verdadera felicidad no depende de lo que tengamos, sino de lo que somos

El Despertado dejó enseñanzas, prácticas y doctrinas que todos pueden experimentar en la vida diaria. Esto se llama Dharma en sánscrito.

Según la tradición, la transmisión del zen del maestro y el discípulo ha formado una «línea de sangre espiritual» ininterrumpida que ha durado más de 2500 años.

En el siglo VI, la enseñanza de Buda fue transmitida de India a China por un monje llamado Bodhidharma (Daruma en japonés).

Desde que se extendió a China, el Dharma del Buda ha florecido allí bajo el nombre de Chan o Zen chino

Myoan Eisai

En el siglo XII, Myoan Eisai (1141-1215), un monje de la secta Tendai del budismo esotérico, que no estaba satisfecho con la enseñanza del budismo en Japón, fue a China para aprender «verdadero budismo».

Eisai fue al monte Tiantai en China dos veces, una en 1168 y otra en 1186. Aprendió el budismo auténtico de la escuela Chan del budismo chino.

Realizó un estudio riguroso de la secta Linji de Chan (Rinzai en japonés) bajo el Maestro Xuan Huaichang (Koan Esho en japonés).

Fue el primer monje japonés en recibir el Inka, un sello de certificación de alto nivel que lo reconoció oficialmente como maestro de Chan.

En 1191, Eisai regresó a Japón, trayendo no solo las enseñanzas de Rinzai Zen con él, sino también la práctica de beber té, que inicialmente comenzó como una ayuda de meditación para practicar monjes.

Eisai fundó el primer templo zen de Japón, el Shofuku-Ji, en la remota región de Kyushu. Inicialmente evitó Kyoto, la capital, debido a la fuerte oposición de las sectas más antiguas y bien establecidas de Shingon y Tendai a sus enseñanzas de Rinzai Zen.

Más tarde, Eisai pasó el resto de su vida enseñando y difundiendo el budismo zen en los principales centros políticos y culturales de Japón, Kyoto y Kamakura.

Dogen Zenji

Dogen Kigen (1200-1253), el hombre que más tarde se conocería como el mayor maestro zen de Japón, comenzó su vida espiritual a una edad temprana como monje de la escuela de budismo Tendai en el monte Hiei, cerca de Kioto.

Al principio, Dogen estaba perturbado por el concepto Tendai de «iluminación original» que establece que Buda enseñó que la Ilustración era inherente a todos los seres. Dogen se preguntó si era así, ¿por qué todos los Budas (pasado, presente y futuro) buscaron la Ilustración si ya estaban inherentemente iluminados?.

Al no poder encontrar la respuesta a su pregunta dentro de la escuela Tendai, fue a estudiar Rinzai Zen con el discípulo de Eisai, Myozan. Después de un tiempo, Dogen quedó insatisfecho con la gran dependencia de los koans en la tradición Rinzai.

En 1217, en busca de una respuesta, Kigen emprendió el largo y peligroso viaje a China, la «Capital budista» de la época, de la misma manera, que Esai había hecho años antes.

Una vez en China, después de buscar de templo en templo, finalmente encontró al Maestro Rujing (Nyojo en japonés), el decimotercer patriarca del linaje Caodong del budismo Chan. El Maestro Nyojo le enseñó que el budismo auténtico es shikantaza, es decir, simplemente sentarse en silencio y meditar en el aquí y ahora

No solo Dogen había encontrado la respuesta a la pregunta que lo atormentaba, sino que también bajo la tutela de su maestro, pudo realizar la Ilustración durante Zazen.

Continuó su entrenamiento espiritual en China durante dos años antes de someterse al Shiho, una serie de ceremonias que implicaban recibir la transmisión completa del Dharma del Maestro Nyojo.

A la edad de 28 años, regresó a Japón para establecer y difundir el budismo Caodong, que se conocería en Japón como Soto Zen. En 1246, fundó Eihei-Ji, el templo principal de la escuela de budismo zen Soto, en Echizen.

Pasó los años restantes de su vida enseñando y escribiendo en Eihei-Ji. Su obra maestra, el Shobogenzo, todavía se estudia hoy.

Claudia

Hola, me llamo Claudia. No soy una famosa maestra zen, no tengo muchos discípulos, y ni siquiera soy sabia. Solo soy una simple maestra budista aquí para compartir con ustedes el Dharma de Buda, esperando que les traiga felicidad y paz interior. Disfruta tu visita en mi humilde sitio web.

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