El camino del medio

Cuando Buda vio el sufrimiento por primera vez, se sintió profundamente perturbado al ver la muerte y la miseria en el mundo. Renunció a su lugar en la oscuridad de la noche y se dispuso a descubrir la causa de todo el sufrimiento.

Como era la costumbre del día, el Buda renunció a todas sus posesiones mundanas y comenzó a vivir la vida de un asceta. Hasta el punto de que torturó su cuerpo en su búsqueda de la revelación divina. Mientras lo hacía, se debilitó tanto en el cuerpo que estuvo cerca de la muerte.

Sin embargo, después de haberlo hecho, se dio cuenta de que no se necesitaba una ascesis exagerada para alcanzar la iluminación. Sin embargo, estaba convencido de que una persona que vive una vida lujosa podría no ser capaz de ver las cosas desde la perspectiva correcta.

Después de mucha deliberación, llegó a la conclusión de que un individuo que busca la iluminación en su búsqueda del Nirvana necesita evitar tanto la autoindulgencia sensual como la auto-mortificación. Ya que él abogaba por evitar ambos extremos, el camino establecido por él llegó a ser conocido como el Camino Medio.

El Zen abraza a los dos opuestos e integra a los dos para crear una condición que puede ayudar a un individuo a alcanzar la dimensión más elevada, el mushotoku. El Zen, en contradicción con las civilizaciones modernas, está más allá de cualquier dualismo.

El camino del medio 1

El Zen en el día a día

 

La civilización europea, por otro lado, se basa en el dualismo. El materialismo, por ejemplo, está en la cruz con el espiritualismo. El budismo, sin embargo, cree en la unidad del espíritu/mente y del cuerpo. Y para entender esta unidad, una persona debe hollar el Camino Medio. Puede ayudar a la persona a entender cómo lo espiritual puede llegar a ser material y viceversa.

Por «medio», Buda quería decir esencialmente que necesitamos abrazar tanto el espiritualismo como el materialismo, al igual que el anverso y el reverso de una hoja de papel.

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